باب الغين بعده الياء
غيب :
ما يتعلق بعلم الغيب
باب انّهم عليهم السّلام لا يعلمون الغيب ومعناه « 1 » .
« وَما كانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشاءُ »
« 2 » .
قال الطبرسيّ في قوله تعالى :
« وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ »
« 3 » ما حاصله : انّا لا نعلم أحدا من الشيعة استجاز الوصف بعلم الغيب لأحد من الخلق وإنّما يستحقّ الوصف بذلك من يعلم جميع المعلومات لا يعلم مستفاد ، وهذا صفة القديم سبحانه العالم لذاته لا يشركه فيه واحد من المخلوقين ، ومن اعتقد انّ غير اللّه سبحانه يشركه في هذه الصفة فهو خارج عن ملّة الإسلام ، وأمّا ما نقل عن أمير المؤمنين عليه السّلام وأئمة الهدى عليهم السّلام من الإخبار بالغائبات فانّ جميع ذلك متلقّى من النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ممّا أطلعه اللّه تعالى عليه ، انتهى « 4 » .
قال المجلسي : تحقيق : قد عرفت مرارا انّ نفي علم الغيب عنهم عليهم السّلام معناه انّهم لا يعلمون ذلك من أنفسهم بغير تعليمه تعالى بوحي أو الهام والّا فظاهر انّ عمدة معجزات الأنبياء والأوصياء عليهم السّلام من هذا القبيل ، وأحد وجوه إعجاز القرآن
هامش
( 1 ) ق : 7 / 89 / 299 ، ج : 26 / 98 .
( 2 ) سورة آل عمران / الآية 179 .
( 3 ) سورة هود / الآية 123 .
( 4 ) ق : 7 / 89 / 299 ، ج : 26 / 100 .