باب العارية « 1 » .
استعارة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم سبعين درعا
الخصال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : جرت في صفوان بن أميّة ثلاث من السنن ، استعار منه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم سبعين درعا حطميّة فقال : أغصبا يا محمد ؟ قال : بل عارية مؤدّاة ، فقال : يا رسول اللّه إقبل هجرتي ، فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : لا هجرة بعد الفتح ، وكان راقدا في مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وتحت رأسه رداؤه ، فخرج يبول وقد سرق رداؤه فقال : من ذهب بردائي ؟ وخرج في طلبه فوجد في يد رجل فرفعه إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال : اقطعوا يده ، فقال : أتقطع يده من أجل ردائي يا رسول اللّه ؟ فأنا أهبه له ، فقال : ألا كان هذا قبل أن تأتيني به ، فقطعت يده « 2 » .
عوص :
نزلت في العاص بن وائل السهمي
« إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ »
« 3 » « 4 » ويأتي في « نضر » الإشارة إلى عداوته للنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وتقدّم في « عمر » أيضا عند ذكر ابنه .
أبو العاص
إعلام الورى : النبويّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلا اتّخذوا دين اللّه دخلا وعباد اللّه خولا ومال اللّه دولا « 5 » .
أقول : أبو العاص في هذا الخبر هو ابن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف وبنوه مروان بن الحكم بن أبي العاص وآله ( خذلهم اللّه ) .
هامش
( 1 ) ق : 23 / 43 / 42 ، ج : 103 / 176 .
( 2 ) ق : 23 / 43 / 42 ، ج : 103 / 176 .
( 3 ) سورة الكوثر / الآية 3 .
( 4 ) ق : 6 / 19 / 243 ، ج : 17 / 203 .
( 5 ) ق : 6 / 29 / 328 ، ج : 18 / 126 .
ق : 8 / 32 / 382 ، ج : - .