ألق عنك زينة الدنيا « 1 » .
باب ما حدث بعد رفعه ونزوله من السماء « 2 » .
« وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِها وَاتَّبِعُونِ »
« 3 » .
فيه : انّ أمّة عيسى افترقت بعده على اثنين وسبعين فرقة وانّ بين عيسى عليه السّلام ومحمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم خمسمائة سنة « 4 » .
إخبار عيسى بموت عروس تهدى إلى زوجها ووقوع البداء فيه « 5 » .
إحياء يحيى بن زكريّا بدعاء عيسى عليهم السّلام « 6 » .
خبر عيسى في قوله : يا معشر الحواريّين ، الصلاة جامعة فسار بهم إلى فلاة من الأرض فقام على جرثومة فحمد اللّه وأثنى عليه ثمّ أنشأ يتلو عليهم من آيات اللّه وحكمته إلى أن قال : خلق الليل لثلاث خصال . . . الخ .
وقد تقدّم في « خصل » .
مثل عليّ عليه السّلام مثل عيسى عليه السّلام
الروايات الواردة في باب :
« وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا »
انّ مثل عليّ عليه السّلام مثل عيسى عليه السّلام أحبّه النصارى حتّى أنزلوه المنزل الذي ليس له وأبغضه يهود حتّى بهتوا أمّه ، فكذلك في عليّ عليه السّلام هلك محبّ غال ومفرط قال « 7 » .
النبوي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في عليّ عليه السّلام : لولا أن تقول فيك طوائف من أمّتي ما قالت النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيك اليوم قولا لا تمرّ بملأ الّا أخذوا من تراب رجليك
هامش
( 1 ) ق : 5 / 72 / 412 ، ج : 14 / 338 .
( 2 ) ق : 5 / 73 / 414 ، ج : 14 / 345 .
( 3 ) سورة الزخرف / الآية 61 .
( 4 ) ق : 5 / 73 / 414 ، ج : 14 / 348 .
( 5 ) ق : 2 / 22 / 131 ، ج : 4 / 94 .
( 6 ) ق : 3 / 29 / 139 ، ج : 6 / 170 .
( 7 ) ق : 9 / 10 / 61 ، ج : 35 / 313 .
ق : 9 / 72 / 363 ، ج : 39 / 74 .