وشجرة من نحاس عليها سودانيّة من نحاس بأرض رومية فإذا كان أوان الزيتون صفرت السودانية التي من نحاس فتجيء كلّ سودانيّة من الطيّارات بثلاث زيتونات زيتونتين برجليها وزيتونة بمنقارها حتّى تلقيه على تلك السودانيّة التي هي من نحاس فيعصر أهل رومية ما يكفيهم لأدامهم وسرجهم سنتهم إلى قابل « 1 » .
أقول : وتقدّم في « زيت » ما يتعلق بالرابعة من تلك الأربعة .
عجز :
باب علّة المعجزة وانّه لم خصّ اللّه كلّ نبيّ بمعجزة خاصّة ؟ « 2 »
باب وجوه إعجاز القرآن وما أفاده القطب الراونديّ في ذلك مفصّلا « 3 » .
باب إعجاز أمّ المعجزات ( القرآن الكريم ) وفيه بيان حقيقة الإعجاز « 4 » .
الإشارة إلى معجزاته صلّى اللّه عليه وآله وسلّم
باب فيه ما ظهر من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من المعجزات في حال ولادته « 5 » .
أقول : قد أشرنا في « خرق » إلى ما يتعلق بذلك .
باب ما ظهر منه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من المعجزات في حال رضاعه إلى نبوّته « 6 » .
خروج الماء من تحت رجله في ذي المجاز حين عطش أبو طالب « 7 » .
معجزاته في أعضائه الشريفة « 8 » .
هامش
( 1 ) ق : 14 / 37 / 346 ، ج : 60 / 238 .
( 2 ) ق : 5 / 3 / 19 ، ج : 11 / 70 .
ق : 6 / 19 / 245 ، ج : 17 / 210 .
( 3 ) ق : كتاب القرآن / 16 / 31 ، ج : 92 / 121 .
( 4 ) ق : 6 / 19 / 232 ، ج : 17 / 159 .
( 5 ) ق : 6 / 3 / 57 ، ج : 15 / 248 .
( 6 ) ق : 6 / 4 / 78 ، ج : 15 / 331 .
( 7 ) ق : 6 / 4 / 97 ، ج : 15 / 407 .
( 8 ) ق : 6 / 8 / 139 ، ج : 16 / 175 .
ق : 6 / 20 / 268 ، ج : 17 / 299 .
ق : 6 / 25 / 302 ، ج : 18 / 23 .