وأكرم الضيف ولا تستخدم * وما اشتهاه من طعام قدّم
وبالذي عندك للأخ اكتف * لكن إذا دعوته تكلّف
فإن تنوّعت له فلا تضر * فخيره ما طاب منه وكثر
ويندب الأكل مع الضيف ولا * يرفع قبله يدا لو أكلا
وأن يعين ضيفه إذ ينزل * ولا يعينه إذا ما يرحل
وينبغي تشييعه للباب * وفي الركوب الأخذ للركاب
وفي ( الكامل ) للمبرّد : ويروى انّ شاعرا أتى أبا البختري بفتح الباء والخاء المعجمة وهب بن وهب من أجود الناس ، وكان إذا سمع مدح المادح ضحك وسرى السرور في جوانحه وأعطى وزاد ، فأتاه هذا الشاعر فأنشأه :
لكلّ أخي فضل نصيب من العلا * ورأس العلا طرّا عقيد الندى وهب
وما ضرّ وهبا قول من غمط العلى * كما لا يضرّ البدر تنبحه الكلب
غمط : كفر النعمة وغمط ويقال أيضا تنقّص ، فثنى له الوسادة وهشّ إليه ورفده وحمله وأضافه فلمّا أن أراد الرجل الرحلة لم يخدمه أحد من غلمان أبي البختري ولا عقد له ولا حلّ معه فأنكر ذلك مع جميل ما فعل به وانّه قد تجاوز به أمله ، فعاتب بعضهم فقال له الغلام : انّا انّما نعين النازل على الإقامة ولا نعين الراحل على الفراق ، فبلغ هذا الكلام جليلا من القرشيّين فقال : واللّه لفعل هؤلاء العبيد على هذا المقصد أحسن من رفد سيّدهم .
ضيق :
تقدّم في « رأى » لضيق النفس شرب أبوال اللقاح .