ركع :
في الركوع
باب الركوع وأحكامه « 1 » .
الكافي : الصادقي عليه السّلام : وعليكم بطول الركوع والسجود فانّ أحدكم إذا أطال الركوع والسجود هتف إبليس من خلفه فقال : يا ويله أطاع وعصيت وسجد وأبيت .
بيان : عدل عليه السّلام عن حكاية قول إبليس ( لعنه اللّه ) : يا ويلي ، كراهة أن يضيف الويل إلى نفسه « 2 » .
دعوات الراونديّ : قال أبو جعفر عليه السّلام : من أتمّ ركوعه لم يدخله وحشة القبر « 3 » .
الخبر المشتمل على : إبطاء النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في ركوعه حتّى ظنّ الناس انّه نزل عليه وحي ثمّ رفع رأسه وأوجز في صلاته ثمّ سلّم وقال : ان جبرئيل ما زال واضعا يده على ركبتي فيقول : قف يا محمّد حتّى يجيء عليّ عليه السّلام فيدرك معك الجماعة « 4 » .
ركن :
في أركان البيت
علل الشرايع : عن بريد العجليّ قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : كيف صار الناس يستلمون الحجر والركن اليماني ولا يستلمون الركنين الآخرين ؟ فقال : انّ الحجر الأسود والركن اليماني عن يمين العرش ، وإنّما أمر اللّه تعالى أن يستلم ما عن يمين عرشه ، قلت : فكيف صار مقام إبراهيم عليه السّلام عن يساره ؟ فقال : لأنّ لإبراهيم عليه السّلام مقاما في القيامة ولمحمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مقاما ، فمقام محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن يمين عرش ربّنا ( عزّ وجلّ ) ومقام إبراهيم عليه السّلام عن شمال عرشه ، فمقام إبراهيم في مقامه يوم القيامة
هامش
( 1 ) ق : كتاب الصلاة / 48 / 354 ، ج : 85 / 97 .
( 2 ) ق : كتاب الأخلاق / 20 / 98 ، ج : 70 / 299 .
( 3 ) ق : 3 / 31 / 160 ، ج : 6 / 244 .
( 4 ) ق : 9 / 76 / 371 ، ج : 39 / 115 .