العباد في الصغير فيعطى العبد ما لا يعطي الربّ « 1 » .
أرجى آية في كتاب اللّه تعالى :
« وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى »
« 2 » . « 3 »
أمالي الصدوق : عن عليّ عليه السّلام قال : كن لما لا ترجو أرجى منك لما ترجو فانّ موسى ابن عمران عليه السّلام خرج يقتبس لأهله نارا فكلّمه اللّه ( عزّ وجلّ ) فرجع نبيّا . . . الخ « 4 » .
الكافي : عن عمر بن يزيد قال : أتى رجل أبا عبد اللّه عليه السّلام يقتضيه وأنا عنده فقال له :
ليس عندنا اليوم شيء ولكنّه يأتينا خطر ووسمة فيباع ونعطيك إن شاء اللّه ، فقال له الرجل : عدني ، فقال : كيف أعدك وأنا لما لا أرجو أرجى منّي لما أرجو .
أقول : قال في القاموس : الخطر بالكسر نبات يخضب به أو الوسمة « 5 » .
باب المستضعفين والمرجون لأمر اللّه « 6 » .
تفسير القمّيّ : قال الصادق عليه السّلام : المرجون لأمر اللّه قوم كانوا مشركين قتلوا حمزة وجعفرا وأشباههما من المؤمنين ثمّ دخلوا بعده في الإسلام فوحّدوا اللّه وتركوا الشرك ولم يعرفوا الإيمان بقلوبهم فيكونوا من المؤمنين فيجب لهم الجنة ، ولم يكونوا على جحودهم فيجب لهم النار ، فهم على تلك الحالة مرجون لأمر اللّه إمّا يعذّبهم وإمّا يتوب عليهم « 7 » .
أقول : قد تقدم في « خوف » بعض ما يناسب هذا المقام .
حديث رجاء بن أبي الضحّاك في عبادة الرضا عليه السّلام في يومه وليلته « 8 » .
هامش
( 1 ) ق : كتاب الأخلاق / 22 / 111 ، ج : 70 / 358 .
( 2 ) سورة الضحى / الآية 5 .
( 3 ) ق : 3 / 55 / 306 ، ج : 8 / 57 .
( 4 ) ق : كتاب الأخلاق / 26 / 155 ، ج : 71 / 134 .
( 5 ) ق : 11 / 26 / 121 ، ج : 47 / 58 .
( 6 ) ق : كتاب الكفر / 5 / 19 ، ج : 72 / 157 .
( 7 ) ق : كتاب الكفر / 5 / 19 ، ج : 72 / 157 .
( 8 ) ق : 12 / 7 / 26 ، ج : 49 / 91 .