ذبيحان .
وقد يسمّى العمّ أبا كقوله تعالى حكاية عن بني يعقوب ليعقوب :
« نَعْبُدُ إِلهَكَ وَإِلهَ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ »
« 1 » . « 2 »
قول النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أنا ابن الذبيحين يعني إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليه السّلام وعبد اللّه بن عبد المطّلب عليه السّلام « 3 » .
تأويل قوله تعالى :
« وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ »
« 4 » إلى الحسين عليه السّلام « 5 » .
الصادقي عليه السّلام : في انّ إسماعيل أكبر من إسحاق عليه السّلام وانّه هو الذبيح لقوله تعالى في الصافّات :
« فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ * فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قالَ يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ »
« 6 » ، ثمّ قال :
« وَبَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ »
« 7 » . « 8 »
: في انّه أراد أن يذبح إبراهيم عليه السّلام ابنه عند الجمرة الوسطى الموضع الذي حملت أمّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فلم يزل مضربهم يتوارثونه كابر عن كابر حتّى كان آخر من ارتحل منه عليّ بن الحسين عليهما السّلام « 9 » .
: في انّه نزل الكبش من السماء على الجانب الأيمن من مسجد منى ، وفي ( الكافي ) : نزل عن يمين مسجد منى « 10 » .
: في انّه كلّما يتقرّب الناس إلى اللّه ( عزّ وجلّ ) من أضحية فهو فداء إسماعيل عليه السّلام إلى يوم القيامة « 11 » .
هامش
( 1 ) سورة البقرة / الآية 133 .
( 2 ) ق : 5 / 25 / 145 ، ج : 12 / 123 .
( 3 ) ق : 5 / 25 / 145 و 146 ، ج : 12 / 123 و 127 .
( 4 ) سورة الصافّات / الآية 107 .
( 5 ) ق : 5 / 25 / 145 ، ج : 12 / 125 .
( 6 ) سورة الصافّات / الآية 101 و 102 .
( 7 ) سورة الصافّات / الآية 112 .
( 8 ) ق : 5 / 25 / 147 ، ج : 12 / 130 .
( 9 ) ق : 5 / 25 / 147 ، ج : 12 / 128 .
( 10 ) ق : 5 / 25 / 147 ، ج : 12 / 126 و 127 .
( 11 ) ق : 6 / 1 / 30 ، ج : 15 / 130 .