المهاجرين متسلطين على نسائنا بمكّة ، وكانت نساء الأنصار متسلطات على الأزواج ، فاختلط نسائنا فيهن فتخلّقن بأخلاقهنّ ، وكلّمت امرأتي يوما فراجعتني ، فرفعت يدي لأضربها وقلت : أتراجعيني يا لكعاء ؟ فقالت : انّ نساء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم يراجعنه وهو خير منك ، فقلت : خابت حفصة وخسرت ، ثمّ أتيت حفصة وسألتها فقالت : انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم قد يظلّ على بعض نسائه طول نهاره غضبانا ، فقلت :
لا تغترّي بابنة أبي قحافة فانّها حبّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم يحمل منها ما لا يحمل منك « 1 » .
حفظ :
باب الأمور التي تورث الحفظ والنسيان « 2 » .
أسباب الحفظ
الخصال : في وصايا النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم لعليّ عليه السّلام : يا عليّ ، ثلاث يزدن في الحفظ ويذهبن السقم : اللبان والسواك وقراءة القرآن .
وقال المحقق الطوسيّ في ( آداب المتعلّمين ) ما ملخصه : وأقوى أسباب الحفظ الجدّ والمواظبة وتقليل الغداء وصلاة الليل بالخضوع والخشوع ، وقراءة القرآن . قيل : ليس شيء أزيد للحفظ من قراءة القرآن لا سيّما آية الكرسيّ ، وقراءة القرآن نظرا أفضل
لقوله عليه السّلام : أفضل أعمال أمّتي قراءة القرآن نظرا وتكثير الصلوات على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم والسواك وشرب العسل وأكل الكندر مع السكّر وأكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء كلّ يوم ؛
وكلّ شيء يورث الحفظ يشفي من كثير الأمراض والأسقام ، وكلّ ما يقلل البلغم والرطوبات يزيد في الحفظ « 3 » .
في تعريف القوّة الحافظة « 4 » .
هامش
( 1 ) ق : 6 / 11 / 184 ، ج : 16 / 384 .
( 2 ) ق : 16 / 61 / 91 ، ج : 76 / 319 .
( 3 ) ق : 16 / 61 / 91 ، ج : 76 / 320 .
( 4 ) ق : 14 / 47 / 468 ، ج : 61 / 277 .