قال إبراهيم عليه السّلام : انّ اللّه عزيز حكيم .
الإحتجاج : عن هشام بن الحكم : انّه قال الزنديق للصادق عليه السّلام : أنّى للروح بالبعث والبدن قد بلى والأعضاء قد تفرّقت ، فعضو في بلدة تأكلها سباعها وعضو بأخرى تمزّقه هوامّها ، وعضو قد صار ترابا بني به مع الطين حائطا ؟ قال : انّ الذي أنشأه من غير شيء وصوّره على غير مثال كان سبق إليه ، قادر على أن يعيده كما بدأه ، ثمّ أوضح عليه السّلام له ذلك « 1 » .
باب صفة المحشر « 2 » .
« وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ »
« 3 » الآيات .
في حشر الوحوش والحيوانات « 4 » .
كلام الرازيّ في قوله تعالى :
« وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ »
« 5 » ، وقول المجلسي :
الأخبار الدالّة على حشرها عموما وخصوصا ، وكان بعضها ممّا يكون في الجنة كثيرة سيأتي بعضها في باب ( الجنة ) وفي باب ( الركبان يوم القيامة ) ،
وكقولهم عليهم السّلام :
في مانع الزكاة : تنهشه كلّ ذات ناب بنابها ، وتطأه ذات ظلف بظلفها « 6 » .
تظلّم فاطمة الزهراء
باب تظلّم فاطمة عليه السّلام في القيامة وكيفيّة مجيئها إلى المحشر « 7 » .
هامش
( 1 ) ق : 3 / 36 / 199 ، ج : 7 / 37 .
( 2 ) ق : 3 / 38 / 206 ، ج : 7 / 62 .
( 3 ) سورة إبراهيم / الآية 42 .
( 4 ) ق : 3 / 45 / 270 ، ج : 7 / 276 .
( 5 ) سورة التكوير / الآية 5 .
( 6 ) ق : 3 / 45 / 271 ، ج : 7 / 276 .
( 7 ) ق : 10 / 3 / 62 ، ج : 43 / 219 .