فالقصر مجدهم الذي لا يرتقى * والبئر علمهم الذي لا ينزف
فالناطق : القصر المشيّد منهم * والصامت : البئر التي لا تنزف
بئس :
[ بئس القوم قوم لا يأمرون بالمعروف ]
النبوي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : بئس القوم قوم لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر ، بئس القوم قوم يقذفون الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر . . . الخ « 1 » .
وعنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : عبد بئس العبد له وجهان ، يقبل بوجه ويدبر بوجه ، إن أوتي أخوه المسلم خيرا حسده ، وإن ابتلي خذله ، بئس العبد عبد أوّله نطفة ثمّ يعود جيفة ، ثمّ لا يدري ما يفعل به فيما بين ذلك ، بئس العبد عبد خلق للعبادة فألهته العاجلة عن الآجلة ، وشقي بالعاقبة ، بئس العبد عبد تجبّر واختال ونسي الكبير المتعال ، بئس العبد عبد عتا وبغى ونسي الجبار الأعلى ، بئس العبد عبد له هوى يضله « 2 » ونفس تضلّه ، بئس العبد عبد له طمع يقوده إلى طمع « 3 » .
حديث بئس أخو العشيرة يأتي في « شرر » .
ببل :
بابل
كنز جامع الفوائد : عن جويرية بن مسهر قال : أقبلنا مع أمير المؤمنين عليه السّلام بعد قتل الخوارج ، حتى إذا صرنا في أرض بابل حضرت صلاة العصر ، فنزل أمير المؤمنين عليه السّلام ونزل الناس [ فقال عليه السّلام ] :
أيّها الناس ، انّ هذه أرض ملعونة ، وقد عذّبت من الدهر ثلاث مرّات ، وهي احدى المؤتفكات ، وهي أوّل أرض عبد فيها وثن ، وانّه لا يحلّ لنبيّ ولا وصيّ نبيّ أن يصلّي بها ، فأمر الناس فمالوا إلى جنبي الطريق يصلّون ، وركب بغلة
هامش
( 1 ) ق : 6 / 75 / 746 ، ج : 22 / 311 .
ق : كتاب الأخلاق / 14 / 56 ، ج : 70 / 130 .
ق : كتاب الكفر / 8 / 28 ، ج : 72 / 198 .
( 2 ) يزلّه ( ظ . ل ) .
( 3 ) ق : كتاب الكفر / 8 / 29 ، ج : 72 / 201 .