عليها ملوك الكفر ، كالخزر واللان وغيرهم ، لا يمضي على المسلمين هناك حكم لكافر ، ولا يقيم عليهم شهادة إلا المسلمون ، وإن قلّوا .
وببلاد البلهرا مساجد تقام فيها الصلوات والجمع وتقام الجمعات بالأذان والاعلام ، وهي مملكة عريضة ، وزي المسلمين هناك واحد في اللبسة وارسال الشعر ، وزعموا أن الهند اسم نهر هناك وبه تسمى الهند .
وصيمور
« 1 » أيضا جزيرة من جزائر بحر الصين ، بها من المسلمين نحو من عشرة آلاف ، ومن مذاهب هؤلاء الصينيين أن ما ينالهم من النعيم في المستقبل مؤجلا بقدر ما تعذب به أنفسها في هذه الدار معجلا ، قال المسعودي : رأيت منهم رجلا ببلاد صيمور وهو يطوف في أسواقهم ومعه جماعة أهله وقد أضرمت له النار وقد وضع على رأسه الجمر والكبريت ، فيسير وهامته تحترق ، وروائح دماغه تتضوع فلما دنا من النار أخذ خنجرا فوضعه على فؤاده فشقه ، ثم أدخل يده الشمال فقبض على كبده فجذب منها قطعة وهو يتكلم ، فقطعها بالخنجر ، ودفعها إلى بعض إخوانه تهاونا بالموت ولذة بالنقلة ثم هوى بنفسه في النار .
صهيون
« 2 » : كنيسة عند بيت المقدس جليلة حصينة ، فيها العلبة التي أكل فيها المسيح مع تلامذته .
الصين :
بلاد في مطلع الشمس ، يقال إن فيها ثلاثمائة مدينة ونيّفا عامرة كلها سوى القرى والرساتيق ، ومن خرج إليها قطع سبعة أبحر ، لكل بحر منها لون وريح وسهك ليس في غيره ، أول بحورهم بحر فارس .
وفي الصين عجائب كثيرة ، والأصل في ذلك أن قوما من بني عامور بن يافث قطعوا إلى ناحية الصين ، وكان عامور قد عمل فلكا حكى به سفينة جده نوح صلّى اللّه عليه وسلّم ، فركب فيها هو وولده وأهله ، وقطع البحار إلى الصين ، فبنى هو وولده المدائن وعملوا الحكم ودقائق الصناعات ، وملكهم ثلاثمائة سنة ، وملك ابنه صاين مائتي سنة وبه سميت الصين ، ومدينتهم العظمى يقال لها انموا « 3 » بينها وبين خانقو « 4 » التي تنزل فيها مراكب التجار ثلاثون يوما ، وأهل الصين بيض إلى الصفرة فطس ، يبيحون الزنا ولا ينكرون شيئا منه ، ويورثون الأنثى أكثر من الذكور ، ولهم عند دخول الشمس في الحمل عيد كبير يأكلون فيه ويشربون سبعة أيام .
وأشرف حليّهم « 5 » من قرون الكركدن ، لأنها متى قطعت قرونها ظهرت فيها صور عجيبة مختلفة ، والكركدن دابة لها قرن واحد في الجبهة طوله ذراع ، وغلظه قبضتان ، فيه صور من أوله إلى آخره ، وإذا شق رأيت الصورة بيضاء في سواد صورة إنسان أو دابة أو سمكة أو غير ذلك ، فيتخذه أهل الصين مناطق تبلغ المنطقة منه مائتين وثلاثمائة دينار إلى ثلاثة آلاف دينار إلى أربعة آلاف .
والذهب عندهم هيّن حتى يتخذون منه لجم دوابهم وسلاسل كلابهم ، ووراءهم صين الصين وهم أمم عراة يلتفون في شعورهم ، ومنهم أمم زعر لا شعر لهم ، وأمم حمر الوجوه شقر الشعور .
وبحر الصين « 6 » بحر خبيث بارد ، ريحه من قعره تغلي كغليان الماء على جاحم النار ، ويخبر الثقات من ركابه أنه بحر مسكون له أهل في بطن الماء ، وأنهم يرونهم إذا هاج البحر ليلا كهيئة الزنج ، ويطلعون المراكب . وفي بحر الصين [ سمكة ] مثل الحراقة يرمي بها الموج إلى الساحل ، فإذا جزر الماء بقيت على الطين ، فلا تزال تضطرب حتى تنسلخ في اضطرابها من إهابها ، فيكون لها جناح تستقل به فتطير ، وفيه سمكة تلتقم الناس ، وربما مات الرجل من ركاب البحر فيرمى به في البحر فلا يخطئ فاهة السمكة ، كأنما كانت له رصدا . وفي هذا البحر يرى وجه عظيم على صورة الإنسان إلا أنه مفرط الكبر مستدير يشبه لون القمر .
وفي تخوم « 7 » بحر الصين جزيرة النساء ، ليس يسكنها أحد إلا النساء ، وهن يلقحن من الريح ويلدن النساء ، وقيل : إنهن
هامش
( 1 ) البكري ( مخ ) : 33 ، وقد كتبت عنده « صيمون » ، وأجاز ياقوت الوجهين .
( 2 ) ص ع : صيهور ؛ انظر ياقوت ( صهيون ) ؛ والزيارات للهروي : 27 ، قال : وكنيسة صهيون يقال إن المائدة نزلت على عيسى بن مريم والحواريين بها ، وورد عند ياقوت « صيهون » وأنه اسم جبل ، ولعله صورة أخرى من « صهيون » فيكون ورود المادة هنا مقبولا مع تغيير الراء فقط إلى نون .
( 3 ) ص ع : انكو .
( 4 ) وردت في هذه المادة بالقاف .
( 5 ) قارن بما في أخبار الصين : 13 - 14 ، والبكري ( مخ ) : 33 .
( 6 ) البكري ( مخ ) : 37 .
( 7 ) البكري ( مخ ) : 39 .