مظفر ، محمد رضا ، اصول الفقه ، ج 2 ، ص 44 .
نائينى ، محمد حسين ، فوائد الاصول ، ج 2 ، ص 95 و 247 .
مصلحت شخصى
ر . ك : مصالح شخصى
مصلحت ضرورى
ر . ك : مصالح ضرورى
مصلحت ظنى
ر . ك : مصالح ظنى
مصلحت عام
ر . ك : مصالح عام
مصلحت غريب
مصلحت فاقد نظير در شرع ، و ناسازگار با روح شرع و قانون مصلحت غريب ، مصلحتى است كه شرع و ادله شرعى درباره آن ساكت است ؛ يعنى نه شاهدى براى نمونه آن در شرع وجود دارد و نه اينكه در شرع نصى آن را نقض مىكند ؛ به بيان ديگر ، مصلحتى است كه با روح شرع و قانون سازگارى ندارد و نمىتوان نظيرى براى آن در شرع مقدس جستوجو نمود ؛ ازاينرو گفته شده اين نوع مصلحت اگر بخواهد منشأ حكمى باشد تشريع لازم مىآيد و عمل به آن باطل است .
زحيلى ، وهبه ، اصول الفقه الاسلامى ، ج 2 ، ص 773 .
غزالى ، محمد بن محمد ، المستصفى من علم الاصول ( به ضميمه فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت ) ، ج 1 ، ص ( 311 - 310 ) .
مصلحت قطعى
ر . ك : مصالح قطعى
مصلحت مرسله
ر . ك : مصالح مرسله ظنّى
مصلحت مرسله ظنى
ر . ك : مصالح مرسله
مصلحت مرسله قطعى
ر . ك : مصالح مرسله قطعى
مصلحت معتبر
ر . ك : مصالح معتبر
مصلحت ملايم
مصلحت داراى نظير در شرع ، و هماهنگ با روح شريعت مصلحت ملايم ، از مصالح مرسله و مقابل مصلحت غريبه بوده و عبارت است از مصلحتى كه با شرع تناسبى داشته و شاهدى بر اعتبار مشابه آن در شريعت باشد ؛ به بيان ديگر ، هر مصلحتى كه به حفظ مقاصد قابل فهم از كتاب و شرع و اجماع ، برگردد ، مصلحت ملايم ناميده مىشود .
برخى همانند « غزالى » آن را از شروط اعتبار مصالح مرسله مىدانند .
در كتاب « اصول الفقه الاسلامى » آمده است :
« المصلحة المرسلة : اما مصلحة ملائمة لجنس تصرفات الشرع ، او مصلحة غريبة سكتت شواهد الشرع و أدلته عنها فلا يناقضها نص ، و لا يشهد لجنسها شرع » . « 1 »
نيز ر . ك : مناسب ملايم .
غزالى ، محمد بن محمد ، المستصفى من علم الاصول ( به ضميمه فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت ) ج 1 ، ص 310 .
مصلحت ملغى
ر . ك : مصالح ملغى
مصلحت وهمى
ر . ك : مصالح وهمى
مصنّفين اصول فقه
اشخاص داراى تأليف در اصول فقه مصنّفان اصول فقه ، كسانى هستند كه در زمينه اصول فقه ، تأليف و تصنيفى داشته باشند .
برخى از مصنّفان اصولى شيعه ، از تاريخ آغاز اصول فقه به ترتيب عبارتاند از :
1 . « امام محمد بن محمد بن نعمان » ملقب به شيخ مفيد ، صاحب « الرسالة الاصولية » يا « التذكرة باصول الفقه » ؛
2 . « سيد مرتضى » ، صاحب « الذريعة الى اصول الشريعة » ؛
3 . شيخ الطايفه « محمد بن حسن طوسى » ، صاحب « عدّة الاصول » ؛
4 . « ابن زهره » ، صاحب « الغنية » ؛
5 . « محقق حلى » ، صاحب « نهج الوصول الى معرفة الاصول » و « معارج الاصول » ؛
6 . « علامه حلى حسن بن يوسف بن على بن مطهر » ، صاحب « تهذيب الوصول الى علم الاصول » و « مبادى الوصول الى علم الاصول » ؛
7 . « شهيد اول » ، صاحب « تمهيد القواعد » ؛
8 . « حسن بن زين الدين » ، صاحب « معالم الدين » ؛
9 . « شيخ بهايى » ، صاحب « زبدة الاصول » ؛
10 . « ميرزاى قمى » ، صاحب « قوانين الاصول » ؛
11 . « شيخ محمد حسين بن رحيم اصفهانى » ، صاحب « الفصول فى الاصول » ؛
12 . « شيخ مرتضى انصارى » ، صاحب « فرائد الاصول » ؛
13 . « آخوند خراسانى » ، صاحب « كفاية الاصول » .
هامش
( 1 ) . زحيلى ، وهبه ، اصول الفقه الاسلامى ، ج 2 ، ص 773 .