والبلاغات ، ومع هذا فقد صنّف حافظ المغرب أبو عمر بن عبد البرّ ( المتوفى سنة 463 ه ) كتابا في وصل ما في الموطأ من المرسل والمنقطع وغيرهما .
وقد اختلف العلماء في منزلة « الموطأ » فبعضهم قدّمه على الصحيحين ، ومنهم من جعله في مرتبتهما ، ومنهم من قال المرفوع المتّصل الصحيح كأحاديث الصحيحين ، وما سوى المرفوع المتصل يعتبر فيه ما يعتبر بغيره من الحديث . ورأى آخرون أنّ « الموطأ » يأتي في منزلة بعد صحيح مسلم . وقد يكون هذا القول هو الأرجح والصواب .
رواياته :
وقد روى « الموطأ » عن الإمام مالك عدد كبير من أهل العلم من مختلف البلاد ، من أهل المدينة ومكة ومصر والعراق والمغرب والأندلس والقيروان وتونس وبلاد الشام وغيرها ، وانتشر في الآفاق .
واهتم به طلاب العلم والعلماء ، ووضعوا له شروحا ومختصرات كثيرة .
ومن أشهر رواياته :
- رواية يحيى بن يحيى اللّيثي الأندلسي ( المتوفى سنة 234 ه ) ، وهي التي اعتمدها الأئمة الحفّاظ .
- ومنها رواية محمد بن الحسن الشّيباني ( المتوفى سنة 189 ه ) ، وهي المنتشرة في بلاد الهند وما جاورها .
- ومنها رواية أبي مصعب أحمد بن أبي بكر القاسم بن حارث الزّهري المدني قاضي المدينة ( ت 242 ه ) .
- ومنها رواية أبي زكريا يحيى بن عبد اللّه بن بكير المصري ( المتوفى سنة 231 ه ) .
معجم المصطلحات الحديثية — صفحة 803
مساهمون: عبد الماجد الغوري
ص٨٠٣