الرابع : المسلسل بصفات الرّواة القولية :
وهي تقارب الأحوال القولية ، بل تماثلها على التحقيق . ( انظر « شرح الألفية » 4 / 13 ) .
الخامس : المسلسل بصفات الرّواة الفعلية :
مثل اتفاق أسماء الرّواة ، كالمسلسل بالمحمّدين ، ومثل اتفاق صفاتهم ، كالمسلسل بالفقهاء ، أو الحفّاظ ، أو المعمّرين ، أو الصّوفيّين .
السادس : المسلسل بصفات الرواية :
وهي تتعلّق بصيغ الأداء أو زمانه أو مكانه .
مثال صفات الرواية المتعلّقة بصيغ الأداء : المسلسل بقول كلّ واحد من رواته سمعت فلانا ، أو أخبرنا فلان ، أو أخبرنا فلان واللّه . . .
مثال صفات الرّواية الزمانية : المسلسل بروايته يوم العيد .
ومثال صفات الرّواية المكانية : المسلسل بإجابة الدعاء في الملتزم .
وغير ذلك من أقسام يعرف مما ذكرناه .
فائدة التسلسل :
قال ابن الصّلاح في « علوم الحديث » ( ص : 24 ) : « وخيرها ما كان فيه دلالة على اتصال السّماع ، وعدم التدليس ، ومن فضيلة التسلسل اشتماله على مزيد الضّبط من الرواة » .
حكم الحديث المسلسل :
ممّا تقدّم نعرف أنّه ليس كلّ مسلسل من الأحاديث يعدّ صحيحا ،