أبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو سعيد الأشجّ ، كلاهما عن أبي خالد » ، قال أبو بكر : « ثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش » فظاهره أنّ اللّفظ لأبي بكر ( انظر « المنهل الروي » لابن جماعة ، ص : 101 ) .
اللّفظ له :
انظر : « اللّفظ لفلان » .
اللّقاء :
أي لقاء الراوي لشيخه .
اللّقب :
انظر « الألقاب » في حرف الألف .
لم أجد فيه جرحا ولا تعديلا :
هذه العبارة إذا صدرت من حافظ إمام مطّلع ، فهي تعني الحكم منه على الراوي الذي وصف بها بجهالة حاله . أمّا لو قالها من دونه فهو حكم منه على نفسه دون غيره .
لم تثبت عدالته :
هذا اصطلاح خاص بالإمام أبي الحسن بن القطّان الفاسي ، ولا يريد به تجهيل الراوي ، ولا أنه غير ثقة .
قال الحافظ الذهبيّ في « ميزان الاعتدال » ( 3 / 3 ) في ترجمة ( مالك المصري ) : « قال ابن القطّان : هو ممّن لم تثبت عدالته . يريد أنه ما نصّ أحد على أنه ثقة ، وفي رواة ( الصحيحين ) عدد كثير ما علمنا أنّ أحدا وثّقهم ، والجمهور على أنّ من كان من المشايخ قد روى عنه جماعة ولم يأت بما ينكر عليه أنّ حديثه صحيح » .