تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم المصطلحات الحديثية — صفحة 485

مساهمون:

ص٤٨٥

عد :

رمز لابن عدي في « الكامل في ضعفاء الرجال » ، وكذلك هو رمز لابن سعد في طبقاته ، كما في « مفتاح كنوز السّنّة » .

العدالة :

هي ملكة تحمل صاحبها على التّقوى ، واجتناب الأدناس وما يخل بالمروءة عند الناس .

[ شروط العدالة ]

ويشترط فيها الأمور الآتية :

1 - الإسلام :

لقوله تعالى :
مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ
، وغير المسلم ليس من أهل الرّضا قطعا .

2 - البلوغ :

لأنه مناط تحمّل المسؤولية ، والتزام الواجبات وترك المحظورات .

3 - العقل :

لأنه لا بدّ منه لحصول الصّدق وضبط الكلام .

4 - التّقوى :

وهي اجتناب الكبائر وترك الإصرار على الصغائر . أما الكبائر فركوبها فسق قطعا ، وكذا الإصرار على الصغائر ؛ لأن الإصرار يجعلها كبيرة - والعياذ باللّه - كما قالوا : « لا صغيرة مع الإصرار » .

5 - الاتصاف بالمروءة :

وترك ما يخلّ بها ، وهو كلّ ما يحطّ من قدر الإنسان في العرف الاجتماعي الصحيح ، مثل التبوّل في الطريق ، وكثرة السخرية والاستخفاف ؛ لأن من فعل ذلك كان قليل المبالاة ، لا نأمن أن يستهتر في نقل الحديث النبوي . هذه الخصال إذا توفّرت في الراوي عرفت عدالته وكان صادقا ؛ لأنها إذا اجتمعت حملت صاحبها على الصّدق وصرفته عن الكذب