جهالة الصّحابيّ :
وهي غير قادحة ؛ لأن الصحابة - رضي اللّه عنهم - كلّهم عدول .
انظر « الصّحابيّ » . في حرف الصّاد .
جهبذ :
نقّاد خبير ، جمعه ( جهابذة ) .
جهلة الرّاوي :
انظر « الجهالة » .
الجهميّة :
وهم أتباع ( جهم بن صفوان السّمرقندي ، المتوفى سنة 128 ه ) ، وقال : بالإجبار ، والاضطرار إلى الأعمال وأنكر الاستطاعات كلّها ، وزعم أنّ الجنّة والنّار تبيدان وتفنيان ، وزعم أنّ الإيمان هو المعرفة باللّه تعالى فقط ، والكفر هو الجهل باللّه فقط ، ونفى صفات اللّه عزّ وجلّ ، وقال بخلق القرآن . ( انظر : « مقالات الإسلاميين » 1 / 338 ، و « الفرق بين الفرق » ص : 19 ) .
الجيّد ( من الحديث ) :
الحديث « الجيّد » و « المجوّد » و « القويّ » و « الصالح » و « المعروف » و « المشبّه » .
كلّ هذه الألفاظ متقاربة في الاصطلاح ، والفرق بينها موجود إلا أنه دقيق جدا ، ولا يكاد يلحظ من دقّته .
و « الجيد » أي الصحيح ، وكثيرا ما يقول الإمام الترمذي مسوّيا بين