ويقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري :
« ربما فتح لك باب الطاعة وما فتح لك باب القبول ، وقضى عليك بالذنب فكان سبباً في الوصول » « 1 » .
ويقول الشيخ أحمد بن عجيبة :
« الوصول عندهم [ الصوفية ] : تحقيق العلم بوجوده وحده . فوصولك إليه هو شعورك بعدمك حتى يكون عدمك عندك ضرورياً ، وعلمك بوجوده كذلك ، وهذا الأمر كان حاصلا لك في نفس الأمر لكن لم تشعر به » « 2 » .
ويقول الشيخ الورنجي :
« نبهنا الله سبحانه على أن الوصول إلى قربه ومراتب دنوه في مشاهدته لمن لا يكون له حب الرياسة والجاه في قلبه ، ولا يباشر حظوظ نفسه وهواه ، ومن خص بهذه الدرجات الشريفة لا تأتي منه أفعال الخبيثين » « 3 » .
[ من فوائد الصوفية ] :
يقول الشيخ أبو عبد الله القرشي :
« الزم الأدب والعبودية ولا تعرض لشيء ، فإن أرادك أوصلك إليه » « 4 » .
ويقول الشيخ جلال الدين الرومي :
« من يريد الوصول بالظاهر فهو مخطيء ، إذ الوصول يُبتنى على الحقيقة وليس على الظاهر ، ومن لا يعرف الحقيقة فإنه لا يدري ما الكتاب ولا الإيمان » « 5 » .
هامش
( 1 ) - د . بولس نويا ابن عطاء الله ونشأة الطريقة الشاذلية ص 125 .
( 2 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 2 ص 296 .
( 3 ) - عبد القادر أحمد عطا التصوف الإسلامي بين الأصالة والاقتباس ص 16 .
( 4 ) - د . عبد الحميد صالح حمدان علم الحروف وأقطابه ص 64 .
( 5 ) - سليمان سليم علم الدين التصوف الإسلامي ص 418 .