تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 457

مساهمون:

ص٤٥٧

إضافات وايضاحات :

[ مسألة 1 ] : في سبب خلق الوسائط .

يقول الشيخ عبد العزيز الدباغ :

« الأولياء وغيرهم ممن أكرمه الله تعالى إنما يشاهدون أفعاله تعالى في غيرهم ، ولا يطيق أحد من مخلوقات الله تعالى أن يشاهد أفعاله تعالى في ذات نفسه ، ولو شاهد الأفعال الربانية في ذاته لذابت ذاته . . . لذا خلق تعالى الوسائط ، وجعل الملائكة ظروفاً تظهر فيها أفعاله لئلا تذوب المخلوقات . وإنما أطاقت الملائكة : لأن ذواتها أنوار صافية وليست بأجرام ترابية » « 1 » .

[ مسألة 2 ] : في أوجه الوسائط

يقول الإمام القشيري :

« سئل بعضهم عن الوسائط فقال : هي ثلاثة أوجه : مواصلات ، ومتصلات ، ومنفصلات . فالمواصلات : بوادي الحق . والمتصلات : العبادات . والمنفصلات : حظوظ النفس » « 2 » .

[ مسألة 3 ] : في الوسائط بين الله تعالى والخلق

يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي :

« قال بعض الحكماء . . . الأنبياء وورثتهم الكمل وسائط بين الله تعالى وبين الخلق ، ولا بد من طاعتهم من حيث نبوتهم ووراثتهم ، ومن التقرب إليهم لتحصيل الزلفى » « 3 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد بن المبارك الإبريز ص 226 225 . ( 2 ) - د . قاسم السامرائي أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري ص 52 . ( 3 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 5 ص 175 .