إضافات وايضاحات ] :
[ مسألة 1 ] : في سبب وضع العارفين للأوراد
يقول الشيخ سليمان بن يونس الخلوتي :
« سبب وضع العارفين لها : تشويق المريدين إلى طلب المراد وهو الله سبحانه وتعالى ، لأن قصدهم جمع الخلق على الحق وترقيهم إلى منازل الصدق » « 1 » .
[ مسألة 2 ] : في اقسام الورد
يقول الشيخ أحمد بن عجيبة :
« الورد ينقسم على ثلاثة أقسام : ورد العباد والزهاد من المجتهدين ، وورد أهل السلوك من السائرين ، وورد أهل الوصول من العارفين .
فأما ورد المجتهدين : فهو استغراق الأوقات في أنواع العبادات . . .
وأما ورد السائرين : فهو الخروج من الشواغل والشواغب ، وترك العلائق والعوائق ، وتطهير القلوب من المساوي والعيوب وتحليتها بالفضائل . . .
وأما ورد الواصلين : فهو إسقاط الهوى ، ومحبة المولى . وعبادتهم فكرة أو نظرة مع العكوف في الحضرة » « 2 » .
[ مسألة 3 ] : في سر الشيخ ومدده في الورد
يقول الشيخ عبد الوهاب الشعراني :
« كل شيخ قد جعل الله مدده وسره وسر طريقته في أوراده ، التي يأمر بها المريد . فمن ترك ورده ، فقد نكث عهد شيخه . وأجمعوا على أنه ما قطع مريد ورده إلا انقطعت عنه الإمداد في ذلك اليوم ، وإيضاح ذلك : أن طريق القوم طريق تصديق وتحقيق ، وجهد وعمل ، وغض بصر وطهارة قلب ، ويد وفرج ولسان ، ومن خالف شيئاً من أفعالها رفضته الطريق كرهاً عليه » « 3 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ سليمان بن يونس الخلوتي فيض الملك الحميد وفتح القدوس المجيد ص 113 .
( 2 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 1 ص 160 .
( 3 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني الأنوار القدسية في معرفة قواعد الصوفية ج 1 ص 104 .