تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 297

مساهمون:

ص٢٩٧

إضافات وإيضاحات

[ مسألة ] : في درجات علم التوحيد

يقول الشيخ الحارث بن أسد المحاسبي :

« أول علم التوحيد : قوله :
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ
« 1 » . والثاني : أن لا يضيف إليه إلا ما أضاف إلى نفسه . والثالث : علم أمره ونهيه ووعده ووعيده . والرابع : علم ما عرف من علم التوحيد ، فلم يخالف علمه معرفته » « 2 » .

[ مسألة ] : في زمان ضعف علم التوحيد

يقول الباحث محمد غازي عرابي :

« أما الموعد الإلهي القاضي بهذا السد ، واجتياح يأجوج ومأجوج الأرض من جديد ، فهذا إشارة إلى أنه في الزمان الذي يضعف فيه علم التوحيد ، وينعدم فيه وجود الموحدين ، وهم الصوفيون من الأمة المحمدية ، فإن قوى الشر تجتاح العالم ، لأنه لا يعود ثمة من يعلم الناس كيفية تقبل فكرة التضاد ولا تفسيرها » « 3 » .

[ مسألة ] : في أول مقامات علم التوحيد

يقول الشيخ أبو سعيد الخراز :

« أول مقام لمن وجد علم التوحيد وتحقق بذلك : فناء ذكر الأشياء عن قلبه ، وانفراده بالله عز وجل » « 4 » .

[ مقارنة ] : في الفرق بين علم التوحيد والاتحاد والوحدانية والأحدية

يقول الشيخ أبو طالب المكي :

« قال بعض العارفين . . . علم التوحيد والاسم منه وحداني ، فالتوحيد وصفه ، وفوقه
هامش
( 1 ) - محمد : 19 . ( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1285 . ( 3 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 296 . ( 4 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 33 .