تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 447

مساهمون:

ص٤٤٧

[ مسألة 6 ] : في صور النية

يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي :

« للنية صورتان : توجه القلب بحسن التيقظ فيه ، والإخلاص في العمل لله ابتغاء ما عنده من الأجر والرضا » « 1 » .

[ مسألة ] : النية في علم الحروف

يقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري :

« حرف النون : النور ، والياء : يد الله على عبده ، والهاء : هداية الله تعالى » « 2 » .

[ سؤال ] : هل النية في حق الله تعالى أم في حق المخلوقات ؟

يقول الشيخ عبد الغني النابلسي :

« هي في حق المخلوقات لا في حق الله تعالى ، لأن الله تعالى غني عن العالمين من - زه عن كل شيء » « 3 » .

[ مقارنة ] : في الفرق بين الإرادة والنية

يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي :

« الإرادة والنية واحد : وهو قصد قلبي ينبعث إلى قلب الإنسان بالبعث الإلهي » « 4 » .

[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله صلى الله تعالى عليه وسلم : الأعمال بالنيات

« 5 »

يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي :

« إن للنية محلًا ، وتوقيتاً ، وكيفية ومعنى . فنسألك الصفاء بمحلاتها ، والتوفيق لأوقاتها ، والعصمة في كيفتها ، والتحقيق لمعانيها ، ونسألك صحة العقد وحسن القصد وإرادة الوجه والتعظيم لحق الربوبية وإلزام النفس وصفة العبودية .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 134 . ( 2 ) - الشيخ بهاء الدين النقشبندي مخطوطة مقامات قطب دائرة الوجود ص 84 . ( 3 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة مسائل في علم التوحيد والتصوف ص 6 . ( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 9 ص 240 . ( 5 ) - صحيح البخاري ج 1 ص 3 عن عمر بن الخطاب .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 447 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني