الكلمة ، فإن الكلمة ما هي مطلوبة لنفسها وانما هي لما تضمنته « 1 » .
[ إضافة ] : من أحوال النياتيين
يقول : « من أحوال هذه الطائفة مراعاتهم لقلوبهم ، وأسرارهم متعلقة بالله من حيث معرفة نفوسهم ، ولا اجتماع لهم بالنهار مع الغافلين ، بل حركتهم ليلية ونظرهم في الغيب ، الغالب عليهم مقام الحزن . . . لهم القدم الراسخة في التوحيد ، ولهم المشافهة في الفهوانية » « 2 »
النية
الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره
يقول : « النية : هي تصوير الأفعال » « 3 » .
الشيخ السراج الطوسي
يقول : « قال قوم : النية : العزم على الفعل .
وقال قوم : النية : معرفة اسم العمل . . .
وقال آخر : نية المؤمن : الله عز وعلا » « 4 » .
الشيخ أبو طالب المكي
يقول : « النية : هي قلب القلب ، يعني لولا محل النية في القلب لما كان يعرف قيمة القلب ، وصارت النية بهذا قلب القلب » « 5 » .
ويقول : « النية : هي أول القصد . . . والنية باطن العلانية من الحركات والسكنات ، والنطق والسكوت ، والخروج والدخول .
والنية موضع نظر رب العالمين من سر العبيد » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 1 ص 211 209 ( بتصرف ) .
( 2 ) - المصدر نفسه ج 1 ص 213 212 .
( 3 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 231 .
( 4 ) - المصدر نفسه ص 231 .
( 5 ) - الشيخ أبو طالب المكي علم القلوب ص 175 .
( 6 ) - المصدر نفسه ص 176 .