تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 317

مساهمون:

ص٣١٧

المنتهى

الشيخ محمد بن عبد الجبار النفري

يقول : « المنتهى : لا خطر ولا خاطر » « 1 » .

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره

المنتهى : هي حالة البدلية والغوثية والقطبية والصديقية بالرضا بالفعل والموافقة والفناء « 2 » .

المنتهي

الشيخ أبو النجيب عبد القاهر السهروردي

المنتهي : هو الواصل وهو صاحب يقين ، وقد جاوز المقامات فهو في محل التمكين لا يغير الأحوال ولا تؤثر فيه الأحوال « 3 » .

الشيخ عمر السهروردي

يقول : « المنتهي : صدّيق » « 4 » .

الشيخ أحمد السرهندي

يقول : « المنتهي : هو الواصل الذي قطع المراتب بطريق الإجمال ، وانتهى إلى ما لا يمكن التعبير عنه بعبارة ، ولا يشار إليه بإشارة . . . وهذا حال الخواص من الأولياء ، لأنهم عرجوا عن ضيق الصفات ووصلوا إلى حضرة الذات ، تعالت وتقدست » « 5 » . ويقول : « المنتهي : هو الفاني في الله والباقي بالله ، وهو الواصل الكامل » « 6 » .
هامش
( 1 ) - بولس نويا اليسوعي نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي ابن عطاء الادمي النفري ص 255 . ( 2 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني فتوح الغيب ( بهامش قلائد الجواهر للتادفي ) ص 36 . ( 3 ) - الشيخ أبو النجيب عبد القاهر السهروردي مخطوطة آداب المريدين ص 11 ( بتصرف ) . ( 4 ) - الشيخ عمر السهروردي عوارف المعارف ( ملحق بكتاب احياء علوم الدين - ج 5 ) ص 255 . ( 5 ) - الشيخ أحمد السرهندي مكتوبات الإمام الرباني ج 1 ص 35 . ( 6 ) - المصدر نفسه ج 1 ص 309 .