يقول : « . . . الرحمتان اللتان ذكرهما سليمان في الاسمين اللذين تفسيرهما بلسان العرب : الرحمن الرحيم . فقيد : رحمة الوجوب . وأطلق : رحمة الامتنان . . . » « 1 » . « 2 » .
[ مسألة 1 ] : أقسام الناس في ورود المنن
يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري :
« الناس في ورود المنن عليهم على ثلاثة أقسام :
فرح بالمنن ، لا من حيث مهديها ومنشئها ، ولكن بوجود متعته فيها ، فهذا من الغافلين ، صدق عليه قوله تعالى :
حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً
« 3 » .
وفرح بالمنن ، من حيث أنه شهدها منة ممن أرسلها ، ونعمة ممن أوصلها ، يصدق عليه قوله تعالى :
قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ
« 4 » .
وفرح بالله تعالى ، ما شغله من المنن ظاهر متعتها ولا باطن منتها ، بل شغله النظر إلى الله عما سواه ، وانجمع عليه ، فلا يشهد إلا إياه ، يصدق عليه قوله تعالى :
قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ
« 5 » » « 6 » .
[ مسألة 2 ] : في أعظم منة
يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري :
« متى جعلك في الظاهر ممتثلًا لأمره ورزقك في الباطن الاستسلام لقهره ، فقد أعظم المنة عليك » « 7 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ ابن عربي فصوص الحكم - ج 1 ص 153 152 .
( 2 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 1025 1020 .
( 3 ) - الأنعام : 44 .
( 4 ) - يونس : 58 .
( 5 ) - الأنعام : 91 .
( 6 ) - د . بولس نويا ابن عطاء الله ونشأة الطريقة الشاذلية ص 207 205 .
( 7 ) - المصدر نفسه ص 131 .