ويقول الشيخ أحمد بن عجيبة :
« المحو : الغيبة عن الكائنات . . . ويطلق على محو الأوصاف الذميمة » « 1 » .
[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى : يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ
« 2 »
يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام :
« يمحو الكفر ، ويثبت الإيمان . يمحو النكرة ، ويثبت المعرفة . يمحو الغفلة ، ويثبت الذكر . يمحو البغض ، ويثبت المحبة . يمحو الضعف ، ويثبت القوة . يمحو الشك ، ويثبت اليقين . يمحو الهوى ، ويثبت العقل ، على هذا النسق » « 3 » .
[ من حوارات الصوفية ] :
قيل للشيخ أبو بكر الشبلي قدس الله سره :
ما لي أراك قلقاً أليس هو معك وأنت معه ؟
فقال : « لو كنت أنا معه فاتني ، ولكني محو فيما هو » « 4 » .
[ تعليق ] :
علق الشيخ الطوسي على كلام الشبلي قائلًا : « يعني ليس مني شيء ، ولا بي شيء ، ولا عني شيء ، والكل منه وبه وله » « 5 » .
[ من مكاشفات الصوفية ] :
يقول الشيخ محمد النفري :
« وقال لي [ الحق ] . . . الإثبات والمحو حاجبان من وراء التقليب والتصريف ، فالتقليب والتصريف يلجان على الوقفة ، والإثبات والمحو يلجان على الرؤية » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 36 35 .
( 2 ) - الرعد : 39 .
( 3 ) - د . علي زيعور التفسير الصوفي للقرآن عند الصادق ص 155 .
( 4 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 355 .
( 5 ) - المصدر نفسه ص 356 355 .
( 6 ) - بولس نويا اليسوعي نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي ابن عطاء الادمي النفري ص 299 .