الشيخ شهاب الدين السهروردي
اللوائح : هي أول ما يبتدئ على الصوفية من أنوار خاطفة لذيذة ، وهي كلمعةِ بارق سريعة الانطواء « 1 » .
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
يقول : « اللوائح : هي ما يلوح للبصر إذا تقيد بالجارحة من الأنوار الذاتية والسبحات الوجهية من جهة الإثبات لا من جهة السلب ، وما يلوح من أنوار الأسماء الإلهية عند مشاهدة آثارها فيعلم بأنوارها » « 2 » .
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « اللائحة : هي ما يلوح من التجلي ، ثم يروح ويسمى أيضا : بارقة ، وخطرة » « 3 »
ويقول : « اللوائح : قد تفسر اللوائح بما يرد على القلب بلا استقرار ولا ثبات من الخلسات اللذيذة النورية ، بحيث تلوح ثم تروح ، أي : نظراً ، ثم تنطوي سريعاً » « 4 » .
ويقول : « اللوايح : جمع لايحة ، وقد يطلق على ما يلوح للحس من عالم المثال » « 5 » .
الشيخ عبد الله الخضري
يقول : « اللوائح : كالبرق تظهر وتزول بسرعة » « 6 » .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة ] : في اللائحة التي لا يعول عليها
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« كل لائحة لا ترقيك درجة وتفيدك علماً بالله لا يعول عليها » « 7 » .
هامش
( 1 ) - يوسف ايبش السهروردي المقتول ص 24 ( بتصرف ) .
( 2 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 498 .
( 3 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 72 .
( 4 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإفهام ص 466 495 .
( 5 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 73 .
( 6 ) - الشيخ عبد الله الخضري مخطوطة شرح مكتوبات الشيخ عبد القادر الكيلاني ص 188 .
( 7 ) - الشيخ ابن عربي رسالة لا يعول عليه ص 18 .