تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 342

مساهمون:

ص٣٤٢
ويسمى أيضاً : وحي المبشرات . . . منها ما يكون كتابة ، ويقع ذلك كثيراً للأولياء كقضيب البان وأضرابه . وصورته : أن يجد بعد القيام من النوم ورقة مكتوباً فيها ما ألقى إليه به » « 1 » .

[ مسألة 2 ] : في نيابة الإلهام عن الوحي

يقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري :

« الإلهام ينوب عن الوحي كما قال :
وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ
« 2 » » « 3 » .

[ مسألة 3 ] : في أن الإلهام مختص بالخير

يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي :

« قال بعض الكبار : الإلهام لا يكون إلا في الخير ، فلا يقال في الشر ألهمني الله كذا » « 4 » .

[ مسألة 4 ] : في أضرب الإلهام

يقول الشيخ نجم الدين الكبرى :

« الإلهام ما يكون من الله تعالى بغير الواسطة وهو على ضربين : ضرب منه ما لا شعور به لعبد أنه من الله . وضرب منه ما يكون بإشارة صريحة ، يعلم العبد أنه آت من الله تعالى لتعليم نور الإلهام . وتعريفه لا يحتاج إلى معرفة آخر أنه من الله تعالى ، وهذا يكون للولي وغير الولي ، كما قال بعض المشايخ : حدثني ربي عن قلبي » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني لطائف المنن والأخلاق في بيان وجوب التحدث بنعمة الله على الإطلاق ج 2 ص 170 . ( 2 ) - النحل : 68 . ( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 84 . ( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 10 ص 443 . ( 5 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 285 .