الإمام فخر الدين الرازي
يقول : « الإلهام . . . هو خطور رأي بالبال وغلبة على القلب » « 1 » .
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
يقول : « الإلهام . . . هو خبر إلهي ، وإخبار من الله للعبد على يد ملك مغيب عن هذا الملهم ، وقد يلهم من الوجه الخاص . فالرسول والنبي يشهد الملك ويراه رؤية بصر عندما يوحى إليه ، وغير الرسول يحس بتأثره ولا يراه رؤية بصر ، فيلهمه الله به ما شاء أن يلهمه أو يعطيه من الوجه الخاص بارتفاع الوسائط : وهو أجل الإلقاء وأشرفه ، وهو الذي يجتمع فيه الرسول والولي » « 2 » .
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « الإلهام : يعنون به العلم الرباني الوارد على القلب منصبغا بحكم الحال الغالب والحاكم عليه حالتئذ ، وهو سابع من - زل من منازل قسم الأودية * . . . ويطلقون الإلهام : على الخاطر الملكي » « 3 » .
الشيخ محمد بن وفا الشاذلي
يقول : « الإلهام : هو وحي ، يلقيه خاطر الحق تعالى لكل قلب ألقى السمع وهو شهيد » « 4 » .
الشيخ عماد الدين الأموي
يقول : « الإلهام : هي الخواطر إن كانت تدعو إلى الخير » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الإمام فخر الدين الرازي التفسير الكبير ج 6 ص 48 .
( 2 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 3 ص 239 .
* ورد في الأصل الأدوية .
( 3 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإفهام ص 114 .
( 4 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة برقم ( 11353 ) ص 12 .
( 5 ) - الشيخ عماد الدين الأموي حياة القلوب في كيفية الوصول إلى المحبوب ( هامش قوت القلوب في معاملة المحبوب ج 2 ) ص 285 .