تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 239

مساهمون:

ص٢٣٩

إضافات وإيضاحات

[ مسألة 1 ] : في أمارات المكان

يقول الشيخ شهاب الدين السهروردي :

« المكان له أربع أمارات مسلمة عند الكل . الأولى : امتناع اجتماع جسمين فيه . والثانية : أنه ينسب الجسم إليه بفي . والثالثة : جواز انتقال الجسم عنه إلى غيره . والرابعة : اختلافه بالجهات » « 1 » .

[ مسألة 2 ] : في مكانة المكان العلي

يقول الشيخ نجم الدين الكبرى :

« المكان العلي : فوق المكونات عند المكون في مقعد صدق عند مليك مقتدر » « 2 » .

[ مسألة 3 ] : في المكان الذي لا يعول عليه

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :

« المكان إذا لم يؤنث لا يعول عليه ، يعني المكانة » « 3 » .

[ مقارنة ] : في الفرق بين المكان والزمان

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :

« المكان نسبة في موجود ، والزمان نسبة في محدود وإن لم يكن له وجود . المكان يحد بالجلاس ، والزمان يعد بالأنفاس . الإمكان يحكم في الزمان والمكان . الزمان له أصل يرجع إليه وهو الاسم الإلهي الدهر . . . ظهر المكان بالاستواء وظهر الزمان بالن - زول إلى السماء وقد كان قبل الاستواء له ظهور في العماء . . . الزمان ظرف لمظروف كالمعاني مع
هامش
( 1 ) - الشيخ شهاب الدين السهروردي اللمحات في الحقائق ص 122 . ( 2 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 5 ص 342 . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي رسالة لا يعول عليه ص 12 .