تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 61

مساهمون:

ص٦١

القَدَر - الأقدار

في اللغة

« قَدَرٌ : قضاء الله تعالى ، كون الأشياء محددة مدبرة في الأزل بحيث تصبح ولا مناص من وقوعها » « 1 » .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 7 ) مرات على اختلاف مشتقاتها ، منها في قوله تعالى :
وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً
« 2 » .

في الاصطلاح الصوفي

الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجه

يقول : « [ القدر ] : هو طريق مظلم فلا تسلكوه ، وبحر عميق فلا تلجوه ، وسر الله فرض الله . . . لا تتكلفوه » « 3 » .

الإمام أبو حامد الغزالي

يقول : « القدر : هو توجيه الأسباب الكلية بحركاتها المقدرة المحسوبة إلى مسبباتها المحدودة المعدودة بقدر معلوم لا يزيد ولا ينقص » « 4 » .

الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره

يقول : « القدر : هو توقيت ما هي عليه الأشياء في عينها من غير مزيد » « 5 » .

[ تعليق ] :

علقت الدكتورة سعاد الحكيم على هذا النص قائلة : « في هذا التعريف إشارة إلى
هامش
( 1 ) - المعجم العربي الأساسي ص 970 . ( 2 ) - الأحزاب : 38 . ( 3 ) - الشيخ محمد عبده نهج البلاغة ج 4 ص 69 . ( 4 ) - الإمام الغزالي المقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى ص 86 . ( 5 ) - الشيخ ابن عربي فصوص الحكم ج 1 ص 131 .