تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 287

مساهمون:

ص٢٨٧

ويقول الشيخ أبو علي الجوزجاني :

« قلوب الأبرار معلقة في الملكوت مقبلين ومدبرين ، وقلوب الصديقين معلقة بالعرش ، مقبلين بالله ولله » « 1 » .

[ مسألة 75 ] : في ميلان القلب إلى الدنيا

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :

« من خاصية الدنيا أن القلب يميل إليها ، فمتى قابلها عن قرب جذبته جذب المغناطيس للحديد ، وشفاؤه في البعد ، وكلما بعد آمن . ولا تنفعه شدته وبأسه ، وكسره لسائر الأحجار عند القرب ، وذلك لعلة عشقية . وإنما جعل القلب بهذه المن - زلة ليميل بسهولة إلى الروحانيات عن الجسمانيات ، وكما أن الحديد إذا لازم المغناطيس زماناً صار فيه قوته فجذب حديداً آخر ، كذلك القلب إذا لازم الروحانيات فعل في غيره كفعلها فيه » « 2 » .

[ مسألة 76 ] : في لمّات القلب

يقول الصحابي الجليل ابن مسعود رضي الله عنه :

« في القلب لمتان : لمة من الملك * : وهي إيعاد بالخير وتصديق بالحق ، ولمة من العدو : وهي إيعاد بالشر وتكذيب بالحق ونهي عن الخير » « 3 » .

[ مسألة 77 ] : في عقوبة القلب

يقول الشيخ الحسين بن عبد الله بن بكر الصبيحي :

« عقوبة القلب : الران ، والقسوة ، والعمى » « 4 » .

[ مسألة 78 ] : في فساد القلوب

يقول الشيخ الحسن البصري قدس الله سره :

« إن فساد القلوب من ستة أشياء :
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1406 . ( 2 ) - الشيخ ابن عربي شجون المسجون وفنون المفتون ص 98 . * ورد في الأصل ذلك . ( 3 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني - الغنية لطالبي طريق الحق ج 1 ص 165 . ( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1194 .