الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره
يقول : « المقتصد : هو الذي يحبه له » « 1 » .
الشيخ أبو عثمان الحيري النيسابوري
يقول : « [ المقتصد ] : هو من وحد الله بلسانه وأطاعه بجوارحه » « 2 » .
الشيخ ابن عطاء الأدمي
يقول : « المقتصد : هو القلب » « 3 » .
ويقول : « المقتصد : هو الذي يحبه من أجل العقبى » « 4 » .
الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي
يقول : « قال بعضهم : المقتصد : هو طالب العقبى . . .
وقال بعضهم : المقتصد : واقف في طلب الثواب » « 5 » .
ويقول : « قال بعضهم : المقتصد : هو من نظر من المنعم إلى النعمة » « 6 » .
ويقول : « وقال بعضهم : المقتصد : يسأل عن طريق الجنة .
وقال بعضهم : المقتصد : مشغول بالذكر . . .
وقال بعضهم : المقتصد : من تكون أعماله بعضها رياء وبعضها إخلاصا . . .
وقال بعضهم : المقتصد : من يجتهد أن لا يأخذها [ الدنيا ] إلا من حلال . . .
وقال بعضهم : المقتصد : هو الذي يريد بطاعته الجنة . . .
قال بعضهم : المقتصد : هو المبتغي به فضلا . . .
وقال بعضهم : المقتصد : هو الذي استوى ظاهره وباطنه . . .
وقال بعضهم : المقتصد : هو الطالب لها [ الدنيا ] وما يبعده من ربه ويقطعه عنه . . .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1133 .
( 2 ) - المصدر نفسه حقائق التفسير ص 1143 .
( 3 ) - بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي ابن عطاء الادمي النفري ص 125 .
( 4 ) - المصدر نفسه ص 125 .
( 5 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1134 .
( 6 ) - المصدر نفسه ص 1135 .