تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 188

مساهمون:

ص١٨٨

المقصود

الشيخ أحمد زروق

يقول : « المقصود : هو موافقة الحق ، وإن كان موافقاً للهوى » « 1 » .

المقتصد

في اللغة

« مقتصد : من يأخذ طريقا وسطا بلا إفراط ولا تفريط » « 2 » .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 4 ) مرات على اختلاف مشتقاتها ، منها في قوله تعالى :
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ
« 3 » .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الحسن البصري قدس الله سره

يقول : « المقتصد : هو من استوت حسناته وسيئاته » « 4 » .

الإمام جعفر الصادق عليه السلام

المقتصدون : هم أهل الخدمة « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد زروق قواعد التصوف ص 55 . ( 2 ) - المعجم العربي الأساسي ص 989 . ( 3 ) - فاطر : 32 . ( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1132 . ( 5 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 115 ( بتصرف ) .