[ مسألة - 30 ] : في أن الفقر محمود لذاته
يقول الشيخ السراج الطوسي :
« الفقر في ذاته محمود ، فإن صحبته علة فالعلة فيه مذمومة » « 1 » .
[ مسألة - 31 ] : متى يستحق الفقير اسم الفقر ؟
يقول الشيخ أبو عبد الله الجلاء :
« إذا لم يبق عليه بقية منه . . . إذا كان له فليس له ، وإذا لم يكن له فهو له » « 2 » .
[ مسألة - 32 ] : في فقر أهل الصفة
يقول الشيخ أحمد زروق :
« كان أهل الصفة فقراء في أول أمرهم ، حتى كانوا يعرفون بأضياف الله .
ثم كان منهم الغني والأمير ، والمتسبب والفقير ، لكنهم شكروا عليها ، حين وجدت ، كما صبروا عليها حين فقدت فلم يخرجهم الوجدان عما وصفهم مولاهم به من أنهم :
يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ
« 3 » .
كما أنهم لم يمدحوا بالفقدان ، بل بإرادة وجه الملك الديان ، وذلك غير مقيد بفقر ولا غنى ، وبحسبه .
فلا يختص التصوف بفقر ولا غنى ، إذا كان صاحبه يريد وجه الله » « 4 » .
[ مسألة - 33 ] : في الفقر الذي لا يعول عليه
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« الفقر الذي لا ترى الله فيه عين كل شيء لا يعول عليه » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ السراج الطوسي اللمع في التصوف ص 412 .
( 2 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 212 .
( 3 ) - الأنعام : 52 .
( 4 ) - الشيخ أحمد زروق قواعد التصوف ص 7 .
( 5 ) - الشيخ ابن عربي رسالة لا يعول عليه ص 15 .