ويقول الشيخ سعيد النورسي :
« إني أرى إسمْي ( الرحمن الرحيم ) نوراً عظيماً إلى حد كبير ، بحيث يحيط ذلك النور بالكون كله ، وأرى فيهما من القوة والسطوع لكل روح ، بحيث يحققان لها جميع حاجاتها الأبدية ، وينجيانها من أعدائها التي لا تحد . فلقد وجدت إن أهم وسيلة للوصول إلى هذين النورين العظيمين إنما تكمن في ( الفقر مع الشكر ) ، ( والعجز مع الشفقة ) أي بتعبير آخر : العبودية والافتقار » « 1 » .
[ من حكم الصوفية ] :
يقول الشيخ ابن عطاء الأدمي :
« ما في السماء لا يؤخذ إلا بالافتقار ، وما في الأرض لا يؤخذ إلا بالاضطرار » « 2 » .
ويقول : « معصية أورثت ذلًا وافتقاراً خير من طاعة أورثت عزاً واستكباراً » « 3 » .
ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« من افتقر افتخر » « 4 » .
[ من فوائد الصوفية ] :
يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري :
« لا أسرع بالمواهب إليك مثل الذل والافتقار » « 5 » .
صدق الافتقار
الإمام جعفر الصادق عليه السلام
يقول : « صدق الافتقار : هو انفصال العبد من نفسه واتصاله بربه » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ سعيد النورسي أنوار الحقيقة ص 26 .
( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 446 .
( 3 ) - د . بولس نويا ابن عطاء الله ونشأة الطريقة الشاذلية ص 125 .
( 4 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة رسالة في الحكم الإلهية ص 29 .
( 5 ) - د . بولس نويا ابن عطاء الله ونشأة الطريقة الشاذلية ص 137 .
( 6 ) - د . علي زيعور التفسير الصوفي للقرآن عند الصادق - ص 187 .