الشيخ محمود بن حسن الفركاوي القادري
يقول : « الانفصال : هو بعد وهجر » « 1 » .
[ إضافات وايضاحات ] :
[ مسألة - 1 ] : في حقيقة الانفصال
يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي :
« [ حقيقة الانفصال ] : التفرغ عن جميع الأشغال المشغلة بالأحوال المحولة » « 2 » .
[ مسألة - 2 ] : في غاية الانفصال
الشيخ محمد بن وفا الشاذلي
« [ غاية الانفصال ] : نفي محض يصدق به صاحب الوجود الحق على ما كان ولم يكن » « 3 » .
[ مسألة - 3 ] : في وجوه الانفصال
يقول الشيخ عبد الله الهروي :
« وجوهه ثلاثة :
أحدهما : انفصال وهو شرط الاتصال ، وهو الانفصال عن الكونين بانفصال نظرك إليهما وانفصال توقفك عليهما وانفصال مبالاتك بهما .
والثاني : انفصال عن رؤية الانفصال الذي ذكرناه : وهو أن لا ينزآى عندك في شهود التحقيق شيئاً يوصل بالانفصال منهما إلى شيء .
والثالث : انفصال عن الاتصال : وهو انفصال من شهود مزاحمة الاتصال عين السبق فإن الانفصال والاتصال على عُظم تفاوتهما في الاسم والرسم في العلة سيان » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ محمود بن حسن الفركاوي شرح منازل السائرين ص 132 .
( 2 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية برقم ( 11353 ) - ص 19 .
( 3 ) - المصدر نفسه - ص 19 .
( 4 ) - الشيخ عبد الله الهروي منازل السائرين ص 124 123 .