الشيخ أبو العباس التجاني
يقول : « الفتح : هو عبارة عن زوال الحجاب » « 1 » .
الشيخ عمر بن سعيد الفوتي
يقول : « الفتح . . . هو مشاهدة أسرار الحق التي حجب عنها أهل الظلام » « 2 » .
الشيخ عبد العزيز الدباغ
يقول : « الفتح : هو المشاهدة ، أي مشاهدته تعالى » « 3 » .
الشيخ عبد القادر الجزائري
يقول : « الفتح . . . هو أن يكشف تعالى للعبد أنه هو من غير حلول ولا اتحاد ، وأن الرب رب والعبد عبد ولا يصير الرب عبداً ولا العبد رباً فإن قلب الحقائق محال » « 4 » .
الشيخ علي حرازم ابن العربي
يقول : « الفتح . . . هو كشف حجاب النفس أو القلب أو الروح أو السر لما جاء به رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم من الكتاب العزيز والأحاديث الشريفة » « 5 » .
الباحث محمد غازي عرابي
يقول : « الفتح : هو [ أمر ] رباني ولذلك سمي فتحاً ، أي كشفاً ، أي رفعاً للغطاء المسدل بين الإنسان والغيب . قال سبحانه :
وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ
« 6 » . والهو هنا كلية مركزية ، ويصل المتخصص برتبة الفتح إلى مركز الدائرة خلال عروجه من الجزء إلى الكل ، ومن العقل العادي إلى العقل القدسي فيأخذ عنه » « 7 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ الشيخ علي حرازم ابن العربي جواهر المعاني وبلوغ الأماني ج 2 ص 119 .
( 2 ) - الشيخ عمر بن سعيد الفوتي رماح حزب الرحيم على نحور حزب الرجيم ( بهامش جواهر المعاني وبلوغ الأماني ) ج 1 ص 138 .
( 3 ) - الشيخ أحمد بن المبارك - الإبريز ص 182 .
( 4 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 1 ص 234 .
( 5 ) - الشيخ الشيخ علي حرازم ابن العربي جواهر المعاني وبلوغ الأماني ج 1 ص 16 .
( 6 ) - الانعام : 59 .
( 7 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 252 251 .