الشيخ شهاب الدين السهروردي
الغنى : هو ما يرجع إلى وجوب الوجود من جميع الجهات « 1 » .
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
يقول : « الغنى : هو صفة ذاتية للحق تعالى فإن الله هو الغني الحميد أي المُثنى عليه بهذه الصفة ، وأما الغنى للعبد ، فهو غنى النفس بالله عن العالمين » « 2 » .
الشيخ محمد بن وفا الشاذلي
يقول : « الغناء : هو غض بصر العفاف عن ملاحظة الاحتياج لكل شيء جاز عليه الافتقار لمثله » « 3 » .
الشيخ محمد بن يوسف السنوسي
يقول : « الغناء : هو غناء القلب بسلامته من فتن الأسباب فلا يعترض على الأحكام بلولا ولعل ، لا قول ولا فعل لعلمه بمن صارت منه جل وعلا المنفرد بالخلق والتدبير والملك الوهاب » « 4 » .
الشيخ أحمد بن عجيبة
يقول : « الغنى : هو شواهد الحقيقة » « 5 » .
الشيخ علي بن أنبوجة التيشيتي
يقول : « الغنى : هو غنى القلب ، وسلامته من فتن الأسباب والإذعان لمسالمة الحكم والخلاص من الخصومة فلا يعترض على أحكام الخالق بتعليلات فارغة وشرك خفي ، لو كان كذا لكان كذا » « 6 » .
هامش
( 1 ) - يوسف ايبش السهروردي المقتول - ص 39 ( بتصرف ) .
( 2 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 264 .
( 3 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية برقم ( 11353 ) - ص 10 .
( 4 ) - الشيخ محمد بن يوسف السنوسي مخطوطة شرح عقائد التوحيد ص 80 .
( 5 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 1 ص 116 .
( 6 ) - الشيخ علي بن انبوجة التشيتي ميزاب الرحمة الربانية في التربية بالطريقة التيجانية - ص 131 .