تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 70

مساهمون:

ص٧٠

ويقول الشيخ إبراهيم الدسوقي :

« من عقل علم ، ومن علم حلم ، ومن حلم حكم ، ومن حكم أبصر بنور قلبه ، ومن أبصر بنور قلبه غلبت حكمته على جهله ، فرقى إلى العالم العلوي وقرب إلى الخمار السنية ، وسطر له منشور معنى كرامات بيان وخيرات ويكون الله له حافظاً وناصراً ، ويفتح له فتحاً مبيناً » « 1 » .

ويقول الشيخ أرسلان الدمشقي :

« الناس تائهون عن الحق بالعقل » « 2 » .

ويقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي :

« قال أهل التحقيق العقل شجرة ثمرها العلم والحلم » « 3 » .

[ من حكم الصوفية ] :

يقول الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجه :

« إذا تم العقل نقص الكلام » « 4 » . ويقول : « كل عقل لم يحط بالدين فليس بعقل ، وكل دين لم يحط بالعقل فليس بدين » « 5 » .

[ من حوارات الصوفية ] :

يقول الدكتور عبد المنعم الحفني :

« قيل للنوري : بما عرفت الله ؟ فقال : بالله . فقيل : فما بال العقل ؟ قال : العقل عاجز لا يدل إلا على عاجز مثله » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ إبراهيم الدسوقي الجوهرة المضيئة - ج 1 ص 94 . ( 2 ) - الشيخان حسين البوريني والشيخ عبد الغني النابلسي شرح ديوان ابن الفارض ج 1 ص 111 . ( 3 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 5 ص 50 . ( 4 ) - الشيخ محمد عبده نهج البلاغة ج 4 ص 15 . ( 5 ) - الشيخ أحمد الرفاعي البرهان المؤيد ص 41 . ( 6 ) - د . عبد المنعم الحفني معجم مصطلحات الصوفية ص 185 .