[ مسألة - 3 ] : في أوسع التعينات
يقول الشيخ كمال الدين القاشاني :
« أوسع التعينات هو التعين الأول ، سمي بذلك ، لكون الوحدة لما كانت هي أول تعين تلي غيب إطلاق الذات كانت هي الماحية لجميع التعينات والأسماء والصفات والنسب والإضافات ، وهي منشأ جميعها بما تشتمل عليه من شؤونها وتعيناتها التي لا نهاية لأبديتها » « 1 » .
[ مسألة - 4 ] : في أول تعين الغيب
يقول الشيخ كمال الدين القاشاني :
« أول تعين الغيب : يعنى به أول مرتبة تعينت من غيب ذات الله تعالى . . . ويعبر عنها ب - : باطن الأحدية إذ لا قبل لها إلا اعتبار عدم الاعتبارات والتعينات » « 2 » .
[ مسألة - 5 ] : في أول مرتبة تعينت من غيب ذات الله تعالى
يقول الشيخ كمال الدين القاشاني :
« أول مرتبة تعينت من غيب ذات الله تعالى : هو أول التعينات » « 3 » .
التعين الثاني
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « التعين الثاني : هو ثاني رتب الذات ، وهي الرتبة التي تظهر فيها الأشياء وتتميز ظهوراً وتميزاً علمياً ، ولهذا تسمى هذه الحضرة بحضرة المعاني وبعالم المعاني وبالحضرة العلمية » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الأعلام في إشارات أهل الإلهام ص 126 .
( 2 ) - المصدر نفسه ص 126 .
( 3 ) - المصدر نفسه ص 126 .
( 4 ) - المصدر نفسه ص 169 168 .