تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 370

مساهمون:

ص٣٧٠

مادة ( ع ي ن )

الأعيان

في اللغة

« عَيْنٌ : 1 . عضو الإبصار . 2 . ينبوع الماء . 3 . جاسوس . 4 . النفيس من كل شيء . 5 . عين الشيء : ذاته ، نفسه . 6 . الحاضر من كل شيء » « 1 » .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 61 ) مرة بهذه المعاني على اختلاف مشتقاتها ، منها قوله تعالى :
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ
« 2 » وقوله تعالى
ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَيْنَ الْيَقِينِ
« 3 » .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول : « الأعيان : هي شؤون ذاتية ظهرت في الحضرة الواحدية بحكم العالمية ، فهي معلومات معدومة العين أبداً إلا أن وجود الحق ظهر فيها ، فهي مع كونها ممكنات معدومة لها آثار في الوجود الظاهر بها وبصورها المعلومة » « 4 » .
هامش
( 1 ) - المعجم العربي الأساسي - ص 882 . ( 2 ) - الطور : 48 . ( 3 ) - التكاثر : 7 . ( 4 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 80 .