تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 328

مساهمون:

ص٣٢٨

مادة ( ع ن ي )

المعنى

في اللغة

« عَنَى بما قاله : اراده وقصده المعنى : ما يُقصَد بشيء المعاني : ماللإنسان من الصفات المحمودة » « 1 » .

في الاصطلاح الصوفي

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره

يقول : « المعنى : هو اللب » « 2 » .

الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره

يقول : « المعاني : هي أصل الأشياء ، فهي في أنفسها معان معقولة غيبية ثم تظهر في حضرة الحس محسوسة وفي حضرة الخيال متخيلة ، وهي هي إلا أنها تنقلب في كل حضرة بحسبها كالحرباء تقبل الألوان التي تكون عليها » « 3 » .

الشريف الجرجاني

يقول : « المعنى : هو ما يقصد بشيء » « 4 » .

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول : « المعاني : هي معاني التوحيد وأسرار التفريد » « 5 » . ويقول : « المعاني : هي أسرار عظمة الربوبية وأنوار الألوهية » « 6 » .
هامش
( 1 ) - المنجد في اللغة والأعلام ص 535 . ( 2 ) - السيد الشيخ محمد الكسن - زان جلاء الخاطر من كلام الشيخ عبد القادر الكيلاني ص 47 46 . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 677 . ( 4 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 236 . ( 5 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 2 ص 385 . ( 6 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة الفتوحات الإلهية في شرح المباحث الأصلية ج 2 ص 372 .