وعلم تحسن به معيشتك وأهلك .
وعلم يدوم لك به المزيد من الفضل الإلهي .
وعلم تعلم به من أنت » « 1 » .
[ مسألة - 31 ] : في أن علم القوم لا ينفد
يقول الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره :
« لو أن العلم الذي أتكلم به من عندي لفنى وانقطع ، ولكنه من حق بدأ والى حق يعود » « 2 » .
[ مسألة - 32 ] : في العمل بالعلم
يقول الإمام أبو حنيفة ( رحمه الله ) :
« ما العلم إلا للعمل به ، والعمل به ترك العاجل للآجل » « 3 » .
[ مسألة - 33 ] : في مواريث العمل بالعلوم
يقول الشيخ أحمد بن أبي السعدان :
« من عمل بعلم الرواية ورث علم الدراية .
ومن عمل بعلم الدراية ورث علم الرعاية .
ومن عمل بعلم الرعاية هدي إلى سبيل الحق » « 4 » .
[ مسألة - 34 ] : في أصول الآخذ بالعلم
يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي :
« الأخذ بالعلم يبنى على أربعة أصول :
أما من طريق الأصالة ، وأما من طريق المواجهة ، وأما من طريق الفهم ، وأما من طريق السمع » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الإمام محمد ماضي أبو العزائم شراب الأرواح ص 156 .
( 2 ) - الشيخ أبو طالب المكي علم القلوب ص 53 .
( 3 ) - الشيخ أبو العباس المستغفري - مخطوطة تعليم المتعلم في طريق التعلم ص 5 .
( 4 ) - الشيخ أبو نعيم الأصفهاني حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ج 10 ص 377 .
( 5 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 155 .