إضافات وإيضاحات
[ مسألة - 1 ] : في الظهور بلبسة الإلهية
يقول الشيخ الحسين بن منصور الحلاج :
« ألا يرى أن محمداً صلى الله تعالى عليه وسلم لما ظهر بلبسة الإلهية كيف عجز جبريل مع عظم محله عن رؤيته وصحبته : وقال : لو دنوت أنملة لاحترقت » « 1 » .
[ إيضاح ] :
يقول الإمام القشيري : « هذا اللفظ لو أخذ بظاهره لأَوهم كل خطأ ، ومعنى قوله : لما ظهر بلبسة الإلهية أراد بما خصه به الحق سبحانه وتعالى من الحال التي يتقاصر عنها مستطاع البشر ، فإن حد ما يقدر عليه الخلق معلوم ، وإذا تجاوز ذلك ، تقاصر عنه رتب المخلوق » « 2 » .
[ مسألة - 2 ] : في أقسام ظهور الذات
يقول الشيخ عبد القادر الجزائري :
« الظهور الأول : هو ظهوره تعالى لنفسه بنفسه في نفسه ، حيث لا شيء ولا غير ولا سوى ولا تعين ولا مظهر . . .
والظهور الثاني : هو ظهوره تعالى لنفسه بنفسه في مظاهره وتعيناته الأسمائية الإلهية الكونية .
وهذان الظهوران هما المعبر بهما عند السادة بكمال الجلاء والاجتلاء .
والظهور الثالث : هو بذاته عند أهل الكشف والوجود ، لا بأسمائه فقط كما يقول المتكلمون وعامة المفسرين . فإن ظهور الأسماء هو ظهور الذات » « 3 » .
[ مسألة - 3 ] : في مراتب ظهور الحق تعالى
يقول الشيخ عبد الغني النابلسي :
« إنه تعالى ظاهر بأفعاله ، وهو العالم عالم الملك الظاهر .
هامش
( 1 ) - د . إبراهيم بسيوني الإمام القشيري ، سيرته آثاره مذهبه في التصوف - ص 96 .
( 2 ) - المصدر نفسه - ص 96 .
( 3 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 3 ص 1308 .