مادة ( ظ ه - ر )
الظاهر جل جلاله - الظاهر
في اللغة
« ظَهَرَ : بان ، برز بعد الخفاء .
الظاهر : 1 . من أسماء الله الحسنى .
2 . ما يبدو من الشيء أو الأمر ، عكسه باطن » « 1 » .
في القرآن الكريم
وردت هذه اللفظة بهذا المعنى في القرآن الكريم ( 22 ) مرة ، بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى :
هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
« 2 » .
في الاصطلاح الصوفي
أولًا : بمعنى الله جل جلاله
الشيخ ابن عطاء الأدمي
يقول : « الظاهر : بعلوه على خلقه فليس فوقه شيء » « 3 » .
الشيخ عبد الحق بن سبعين
يقول : « هو عين كل ظاهر فحق له أن يتسمى بالظاهر » « 4 » .
الشيخ محمد ماء العينين بن مامين
يقول : « الظاهر : هو الذي ظهر فوق كل شيء وعلاه وهو الجلي وجوده بآياته الظاهرة ، فهو واضح الربوبية بالدلائل » « 5 » .
هامش
( 1 ) - المعجم العربي الأساسي - ص 811 .
( 2 ) - الحديد : 3 .
( 3 ) - بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي ابن عطاء الادمي النفري ص 157 .
( 4 ) - د . عبد الرحمن بدوي رسائل ابن سبعين ص 190 .
( 5 ) - الشيخ محمد ماء العينين بن مامين فاتق الرتق على راتق الفتق ( بهامش نعت البدايات وتوصيف النهايات ) ص 259 .