[ مسألة - 1 ] : في أنواع الظلال
يقول الإمام القشيري :
« قوم هم في ظل الحماية ، وآخرون في ظل الرعاية ، وآخرون في ظل العناية ، والفقراء في ظل الكفاية ، والأغنياء في ظل الراحة من الشكاية . ظل هو ظل العصمة ، وظل هو ظل الرحمة ، فالعصمة للأنبياء ( عليهم السلام ) ثم للأولياء ، والرحمة للمؤمنين ، ثم في الدنيا لكافة الخلائق أجمعين » « 1 » .
ويقول الشيخ عبد القادر الجزائري :
« للحق تعالى ثلاثة ظلال :
الظل الأول : هو الوجود الإضافي المسمى بنفس الرحمن ، والتعين الأول ، والوحدة المطلقة ، والحقيقة المحمدية أفضل الصلاة والسلام على صاحبها ، وهو ظل مجمل غير مفصل .
والظل الثاني : هو المسمى بالتعين الثاني ، وبمرتبة الواحدية ، والإنسان الكامل ، وهذا الظل مفصل تفصيلًا معنوياً علمياً .
والظل الثالث : هو العالم كله ملكه وملكوته ، المسمى بالصور الخارجية والأعيان المفصلة وبالوجود الخارجي . فهي ثلاثة ظلال في مقام الفرق ، وظل واحد في مقام الجمع ، بل ولا ظل أصلًا بالنسبة إلى الوجود . . . فالظل الأول ظل الذات . والظل الثاني : ظل الأسماء والصفات ، باعتبار الذات . والظل الثالث : ظل الصفات والأسماء لا باعتبار الذات » « 2 » .
[ مسألة - 2 ] : في أقسام الظل
يقول الشيخ عبد الغني النابلسي :
« الظل على قسمين : ظل الأشجار ، وظل شريعة النبي المختار صلى الله تعالى عليه وسلم » « 3 » .
هامش
( 1 ) الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 4 ص 310 .
( 2 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 1 ص 296 .
( 3 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة أعذب المشارب في السلوك والمناقب ص 178 .