تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 235

مساهمون:

ص٢٣٥
موقوفة على خطر الأفول ليست برفيعة الأوج ولا بدائمة المكث » « 1 » .

الطويلع

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول : « الطويلع [ عند الشيخ ابن الفارض ] « 2 » : كناية عن الطاعات والعبادات والأعمال الصالحة الواقعة لصاحبها » « 3 » .

المطالعة

الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره

يقول : « المطالعة : هي توقيعات الحق تعالى للعارفين ابتداء وعن سؤال منهم فيما يرجع إلى حوادث الكون » « 4 » .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول : « المطالعة : هي الاستشراف والمشاهدة عند مبادئ بروقها » « 5 » .

الشيخ أحمد زروق

يقول : « المطالعة : هي موافقة التوحيد في كل ورد وصدر ، والرجوع إلى الحقيقة ، المرة بعد المرة بلا تأمل ولا نظر ، فيكون العالم على حكمه فلا يبدو شيء إلا طولع به سره ، لكمال سره » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 69 68 . ( 2 ) وباينتْ باناتٍ كذا عن طويلعٍ بِسَلْعٍ فسلْ عن حلةٍ فيه حلَّتْ . ( 3 ) - الشيخان حسن البوريني وعبد الغني النابلسي شرح ديوان ابن الفارض ج 1 ص 143 . ( 4 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية - ج 2 ص 131 . ( 5 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 537 . ( 6 ) - الشيخ أحمد زروق شرح الحكم العطائية ص 396 .