أولها : الذكر ، وبساطه العمل الصالح ، وثمرته النور .
وثانيها : التفكر ، وبساطه الصبر ، وثمرته العلم .
وثالثها : الفقر ، وبساطه الشكر ، وثمرته المزيد منه .
ورابعها : الحب ، وبساطه بغض الدنيا وأهلها ، وثمرته الوصول بالمحبوب » « 1 » .
[ تعقيب ] :
يرى الدكتور عبد الحليم محمود أن الفقر عند الشيخ هو مما سوى الله إلى الله .
ويرى أن المراد بالدنيا عنده هو الشهوات ، وأهل الدنيا هم اللاهين العابثين فيها دون غيرهم « 2 » .
الشيخ فخر الدين العراقي
يقول : « الطريقة : هي قطع المنازل القلبية برفع الصفات النفسية للتحقق بالمقامات الروحانية والأوصاف الحقانية » « 3 » .
الشيخ كمال الدين القاشاني
ويقول : « الطريقة : هي السير بالسِيَّر المختصة بالسالكين إلى الله ، من قطع المنازل والترقي في المقامات » « 4 » .
الشريف الجرجاني
يقول : « الطريق عند اصطلاح أهل الحقيقة : عبارة عن مراسم الله تعالى وأحكامه التكليفية المشروعة التي لا رخصة فيها ، فإن تتبع الرخص سبب لتنفيس الطبيعة المقتضية للوقفة والفترة في الطريقة » « 5 » .
هامش
( 1 ) - د . عبد الحليم محمود أبو الحسن الشاذلي الصوفي المجاهد والعارف بالله الصوفي المجاهد والعارف بالله - ص 123 122 .
( 2 ) - المصدر نفسه - ص 123 .
( 3 ) - الشيخ فخر الدين العراقي مخطوطة اللمعات العادلية في برزخ النبوية ص 51 .
( 4 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 65 .
( 5 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 145 .